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长江之南，赣水之源，连绵不绝的罗霄山脉簇拥着一片美丽神奇的广袤土地：
客家祖地、文乡诗国、苏区摇篮、赣南粮仓、赣江源头……
这，就是“中国客家民俗文化之乡”——宁都。宁都取安宁之意而得名，三国吴嘉禾五年（公元年）建县。在宁都这块土地上，客家文化的内涵，民间文化的底蕴，可以说是丰富多彩，非物质文化项目活动紧紧围绕节日的宁都大放光彩。
宁都洛口南云游竹篙火龙现场。本文图片来源：赣南日报
节日的宁都是火红的
节日的宁都，随便走进一条山谷，都可能听见一串串唢呐声；任意走进一座古村，都可能与一支花灯队伍相撞入怀。这里，客家歌、戏、乐、灯、傩、舞、文、剧、词、道情等各色客家民间文艺异彩纷呈，宛如一个没有围墙的客家民俗文化博物馆。
在一座座祠堂里听戏，笑得前仰后合；在山路上、河堰上游走，神圣的步履惊醒了冬眠着的土地；明亮的灯火令宁都的乡村几乎没了夜晚。
和别处不一样，宁都洛口南云的灯节在中秋，这里一直盛行着游竹篙火龙的习俗。每年农历八月中秋期间便热闹非凡，游火虎、请神看戏、游火龙，十里八乡的群众赶来观看，中秋节在这也被称为火龙节。七七四十九根竹篙直插夜空，把夜幕照得如同白昼。红红的火苗充满着赤诚和希望，这是南云人对光明的向往，对生命延续、种族繁衍的希冀……
宁都桥帮灯表演。
节日的宁都是快乐的
五里一台戏，十里一串灯。被缠绕在一根根竹篙上，是林立的鞭炮；被填充在一杆杆鸟铳里，是喜庆的轰鸣；被粘贴在一只只彩灯上，是精巧的剪纸。或者，它端坐在一抬抬花轿里，是形形色色的戏剧人物。这块“客家祖地”，孕育一个伟大民系的同时，绝不仅仅往客家人的血脉中浸润了“耕读传家”的元素，同时也往其中浇灌了热爱生活、追求幸福的美好情感！
从正月十四开始，石上镇满街人头攒动，鞭炮林立。这是石上村最为隆重的民俗——“割鸡”“担灯”和“添丁炮”。成亲添丁的村民在家族祠堂“割鸡”祭祀，外婆家请来唢呐队吹奏助兴，亲朋好友一家出一大挂用长长的竹篙串起来的鞭炮去做客。
正月十五，祠堂前的墙壁上放满的上百根“添丁炮”，在土铳鸣响的同一时刻点燃。人们在震耳欲聋的爆竹声中，在弥漫的爆竹硝烟中，在欢天喜地的鼓乐声中，尽情释放着太平盛世的豪迈，宣泄着火红年代火红日子的喜悦。
在祠堂鸣完爆竹后，红光满面的村民，“龙灯”领队、“扛灯”成串、“马灯”压阵，吹着号、打着鼓、放着鞭炮，开始了环村巡游。
添人添喜，添灯添彩。明月之下，石上镇曾坊村、田埠乡马头村、湛田乡新田村，亮堂吉庆的桥帮灯扛出族祠，它由二十多条大长凳连接而成，每条长凳置十个灯笼，由两名年轻人扛着，桥帮灯便连成了一条金*色的蜿蜒起伏的巨龙，伴着锣鼓和唢呐欢快的节奏，在山岗、田野间穿梭着。灯队时而舒缓转圈，时而急奔如飞，气氛异常热烈。最后头灯终于追上尾灯，整个灯队围成一个大圆圈，意为大团圆。
宁都中村客家傩戏表演剧照。
节日的宁都是乡土的
宁都采茶戏，是一种富有乡土生活气息的地方戏剧，在这里又叫三角班和半班，是全国个独立剧种之一，有四五百年的历史了。那缠绵悠扬的唱腔，如诉如泣的道白，喜乐哀怒的剧情，不但传承着古老的客家文化，而且唱出了村民的舒心日子，更唱出了村民们的欢乐和向往。
有“活化石”之美誉的*石镇中村傩戏不同于其他地方的傩舞，是利用我国最古老的驱邪逐疫的跳傩舞形式配合禳神，它既有唱词和道白，也有剧情故事，动作原始且优美，已被专家认定为中国歌舞、戏剧的始祖。
田头镇的“妆古史”非常生动地展示了当地的文化风貌和精神气质。“妆古史”中的主角，被尊崇着、供奉着，人们将其抬着游村，把附着于这些形象的祥瑞之气播撒开来。
宁都道情作为全国个独立曲种之一，被载入《中国戏曲曲艺词典》……
非遗的生命在传承，“见人见物见生活”“支持非物质文化遗产实践回归社区，回归生活，使其在千家万户的日常生活中得到体现和传承”，这些全新的非遗保护实践观点与思想理念在宁都的节庆活动中，得到了生动的诠释。
节日的宁都上下同宴乐，节日的宁都心灯相映红。它凝聚了“江西十大文化古县”一方水土的历史文化，原汁原味保存了丰富的地方文化遗产，宁都县有10项非物质文化遗产已被列入省级保护名录，有省级传承人2人，宁都是江西列入省级非物质文化遗产最多的县。这为宁都县地方经济发展提供了独特的旅游资源，增强了宁都县的文化自信。
来源：江西文明网综合中国文明网、赣南日报
本栏目编辑：邓望
责任编辑：李芳
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