文/陈益峰
三僚村，位于江西省兴国县梅窖镇，为唐朝风水名师杨筠松师傅，亲手所点的阳宅村落，后来杨公的弟子曾姓和廖姓后人，长期居住此地，保留了大量风水历时遗迹，曾姓和廖姓后人大量后人依然在从事地理工作。
陈益峰师傅与邓习红在古墓前，考察穴场周围砂水
1、起缘
今年春节后，湖北徒弟邓习红先生，与我上山考察石柱古坟名地风水后，说起想去三僚考察一下。我当时有些犹豫，平常接触了一些三僚风水师，水平比较弱，三僚给我的印象不太积极。
春天时候，和邓习红聊起十三陵风水，又说起三僚，正好南方有两个阴宅的业务，一个是挖井造坟立碑、一个是下葬，比较顺路，当时下决心亲自过去考察一下。
为了方便考察，我与邓习红提前分别收集了大量江西兴国、于都、宁都等地的风水宝地。
2、名地考察
实践证明，这次江西赣州之行是对的，亲身感悟了风水名坟、名宅一百多处。杨公风水精华，在这些地形中有深刻体现。
陈益峰师傅与邓习红，在潘状元祖坟前考察地理
主要有：
（1）、狮子地
南宋吉州教谕潘从源，亲自为自己点狮子地，后来儿子潘仝、孙子潘任均是状元，后人发丁二十余万。
（2）、邱将*祖坟和祖屋
邱将*为陆*上将，江西省兴国县高兴镇长迳村宜桂塅人，祖坟和祖屋都是挨着的，其爷爷的坟因为修高速公路，已经迁址，原址大概还在。父亲的坟，因为其弟弟修房子也已经挪走。
陈益峰师傅与邓习红在钟绍京墓地前，研究分金立向
（3）、钟绍京墓地
唐高宗时期的进士，拜中书令，加光禄大夫，封越国公，享一品，史称江南第一宰相，去世后，朝廷派地师为其择地下葬，归葬于兴国高兴镇蒙山村。后人发丁极多，官贵极多。
（4）、龙马地
龙马地为杨筠松亲手为卢光稠的母墓择地，位于宁都县洛口乡麻田村圩场西北的山坡上。杨公因此而遭卢光稠*手。
陈益峰师傅在杨公亲自点的大地——龙马地前，体会先贤手法遗迹
（5）、仰睡仙人
地址在宁都县安福乡马迹村后山，为杨筠松亲手择地，墓主为唐金紫光禄大夫刘宗臣。后人人丁大发，儿子八人皆是官贵。
（6）、仙人坐帐、仙人照镜
仙人坐帐、仙人照镜，孙中山先生祖坟，江西宁都县梅江边的马家坑。
（7）、观音望海
地位于兴国县古龙岗镇忠田村之罗潭，乃曾文辿十世孙曾巽山为其夫人钟氏所建之墓。从此曾家人丁才大发。
（8）、美女踏车
为曾氏十一、十二、十三世祖，人丁大发，为成祖大地。
孙中山先生祖坟鸟瞰，其他大地，以后陆续会介绍
（8）、童子拜观音
为回龙顾祖，何氏山间小地而已。
（9）、仰天海螺
为曾氏祖坟，人丁大发。
（10）、倒地金钗
位于江西省兴国县梅窖镇*岭村的一个小山窝里，地肖名曰百子地金钗形。人丁大旺。
陈益峰师傅在廖文*墓前，考察学习明师手迹
（11）、眠犬形
东山墓东山墓,是明朝国师廖文*亲自为自己卜选的墓地,位于梅窖镇店山村老爷山，眠犬形。
（12）、猛虎擒羊
在兴国店山，猛虎擒羊形。廖旺隆之墓，其子廖文*乃嘉靖朝风水状元。
（13）、下山虎，廖均卿墓地
廖均卿，廖瑀后裔。曾经为明成祖朱棣卜寿陵，授钦天监灵台博士。其墓为其自己择地所建，下山虎形，
（14）、山虾戏水
为曾氏祖坟，人丁大发。
（15）、猛虎跳墙（曾家墓）
为曾氏祖坟，人丁大发。
（16）、摇篮地
山间小地。
（17）、虎形地、人形地、凤形大地
为曾氏迁葬的二世、三世祖坟，人丁大发，为成祖大地。
（18）、清塘镇水口
在古墓前，研究分金立向
（19）、杨公亲自所点何氏祖坟——牛眠地
在宁都青塘，卧牛形（亦称*牛落窝），平阳龙结穴，杨救贫扦。杨救贫三师徒亲自修建，为青塘何氏开基祖坟。
（20）、燕子满天飞
（21）、鸡窝祠堂
（22）、宁都安福村刘家祠堂
孙中山先生祖坟——孙实际墓地的正面
（23）、三僚罗经石、杨公祠、蛇形祠（金蛇挂树）、吾道公虎形墓、蘭泉翁祠、阳背脑古墓群、美女献花承恩堂、曾邦旻的上水鲤鱼、仙鹅戏水、七星池、美女照镜、凤形墓、廖家猛虎跳墙墓。
（24）、风吹罗带、南蛇下山、眠狗、人形、狗耳、寒婆晒太阳、金钱柜、海螺形、母狗形、马嘴形、马眼形、寒牛出栏、下山蜈蚣、包裹石、五虎下山、螃蟹地、没泥乌龟、蟠龙地、老鼠地、灵猫地等墓地。
（25）、曾姓下手砂、龟蛇锁水口、风车宅、虎形骑龙穴等等。
还有其他山间小地，不计其数，具体不再一一罗列。
具体地形，以后笔者的文章中会一一详细介绍。
3、与风水名师交流
此次江西之行，接触了大量曾姓、廖姓等其它姓的风水师傅十余名。主要有廖传波先生、廖梅生先生、曾庆福、曾庆福的父亲和儿子、曾任发先生、曾庆华父子、曾庆圻等等，还有一些地师名字未问。
与他们接触，时间长的聊了整整两天，最短的聊了半天，他们很多人风水功底非常扎实，为人低调，技术传承正宗，对风水见解深刻，多是为风水正道。一扫我过去对三僚风水师傅的错觉，其中不乏风水界的一等清流高手。风水地理的大量正统技术，他们依然掌握住了。
交谈中，好几个师傅认出我了，为了避免麻烦，我现场没有承认我的真名。实际上对不住他们的一片赤诚，这里需要道歉。
在罗经石上，鸟瞰三僚村
4、醍醐灌顶、大彻大悟
（1）、名地、名宅类型丰富
此次赣州游历考察，主要集中在兴国、宁都、于都三县，当地名坟众多，多是当年的风水名师所点，有杨公亲自点的，有廖家人点的、有曾家人点的，也有其他世家大族自己点的。有唐朝的、宋朝的、明朝的、清朝的、民国的，还有现代的，这些名地，每一个的实地接触，都是震撼心灵，穿透骨髓。
尤其是见到了大量唐朝的墓地，点穴非常精准，后人非常发达，实例证明寻龙点穴技术在唐朝时期已经非常成熟，当年的技术水准，甚至远远超过今天。
陈益峰师傅与徒弟邓习红在潘状元墓前（唐朝），研究地理古迹
（2）、迷茫中前进
现在的风水界好似末法时代，鱼龙混杂，神吹胡说横行于世，神棍瞎吹兴风作浪，笔者苦研风水多年，接触风水近二十年，进步极大，收获很多。但是始终未见地理行业的顶级高峰，正道不明，常常苦恼，身边也没有可以交流的人。
常常做梦，梦见自己一个人在相地、相宅，一个人在幽暗的道路上，孤独的前行，没有方向，只能埋头行进。
醒来后，听到的也多是地理庸俗杂论，叽叽喳喳，很难辩论过他们，只能埋头研究，边实践，边考察，边体会，相信终究有一天拨云见日，云开雾散的。
陈益峰师傅在杨公亲自点的仰睡仙人墓地，考察地理
（3）、醍醐灌顶、大彻大悟
这次游历考察，见到了杨公、曾姓、廖姓、其他古代明师的大量作品。每一个作品都是从穴位走到后龙，从父母走到少祖山，从龙砂走到虎砂，从明堂走到水口，一一查看，一点蛛丝马迹不敢放过。早晨天微微亮就起床出发，直到天完全黑下来为止，只想多看看，多走走。
每一个穴位，都震动了我的心灵，每一处山水，都让我见到了光明。
过去已经明白的，再次得到验证，犯迷糊的地方，也统统都得到结论。
那天曾庆华先生一起，前往其曾家的祖坟，站在猛虎跳墙穴后的山顶上，四面云山雾绕，万里江河流淌，木星作祖山，来龙星峰跌宕、起起伏伏、层层开帐、蜂腰鹤膝，窝中出乳，虎砂过堂作案山，外围缠护紧密，我顿时有醍醐灌顶、大彻大悟的感觉。多年疑云烟消云散，多年迷茫终于拨云见日。
从此不再彷徨，不再迷茫。无需与人辩驳、无需与人多言，只有那会当凌绝顶、一览众山小的孤独和光明。这种孤独是地理大道，这种光明，是世间大道。
陈益峰师傅在罗经石，考察古迹
5、梦中杨公三次召见
邓习红先生是湖北恩施人，带了几袋子绿茶，为了消暑，他让我天天喝。结果白天倒是没有中暑，但是天天晚上睡不着觉。晚上正好打开奥维地图，琢磨白天的游历成果。
刚到赣州游历那两天，每天的睡眠只有三四个小时，睡着的时候，总是迷迷糊糊的在做梦，还在山上看地，一直在走，一直在走，但是天没有那么幽暗了，越来越感受到了光明。
（1）、一梦杨公，在山上看地
考察了第60多个作品的时候，那天晚上，我琢磨了一会地形图，衣服都没有脱，就睡着了。晚上梦见一个老人，岁数很大，一直拉着我看他点的作品，山高路陡，他边走边讲，我总怕他掉下山了，结果他走路比我还快，看了一个又一个，一直看不完。一个比一个精彩。
（2）、二梦杨公，在古树底下传授技术
因为白天走的路确实太多了，不敢多喝茶，上床就睡着了。第二天，梦见又在研究风水，一直在走，一直在走，总有看不完的宝地，最后走到一个山脚下，有一块大坪地，旁边有两颗古樟树，一个老人是地理师傅，面容和蔼，笑嗤嗤的拉着我，给我讲了很多很多的风水技术，好像时间很长、很长，不知道何时结束。
醒来后，我一看外面天有微微亮，时间是四点多钟，我也睡不着觉了，穿上衣服就去三僚村里逛逛。从龟蛇水口走到虎形池，然后走到蛇形祠，天已经亮开了，眼前的情形异常兴奋，蛇形祠的后面，有两颗大樟树，我仔细看了看，和我在梦里的场景一模一样。
我坐在大樟树底下，一直思考老人在梦里的话语，坐了很久很久，后来邓习红电话问我在哪里，我一看时间已经是早晨七点了，才回到酒店。
三僚村曾屋后的古樟树位置
（3）、三梦杨公，在船上寻地
第三天晚上，还是做梦，梦见这个老人带着我在河边看地，他拿着罗盘，罗盘很奇怪，是一个竹子做的罗盘，很简单，只有二十四山，字迹有点模糊，勉强能够看清楚。
没有人划船，但是船跑得比较快，比较稳，走了一个又一个水口，一个又一个明堂，他指着山，告诉我这里有地，那里有地。
或许是，我对这个行业投入太多的精力，琢磨了太多，所以常常做梦，梦里全是看地、看房子。
6、杨公祠求签
离开三僚的最后一天，廖传波先生，带着我们三人，前往三僚廖屋的杨公祠堂查看地理，廖传波说这是最早的杨公祠堂，多年了，很灵验。
笔者与邓习红决定前去给杨公烧香、磕头。
陈益峰师傅在杨公祠堂前磕头，祭拜祖师
一进大门，正中间的像，方脸长胡子，我问廖传波这是谁，他说是杨公，我大吃一惊，此人与我梦中的老者，特别相似。更加虔诚与尊重。燃香三支、磕头三个，恭恭敬敬。
（1）、我得大蓄签
廖传波说杨公祠的签很灵，建议我们摇一签。关于家庭和事业方面，也想得到杨公的指示，所以决定试试。
陈益峰师傅在杨公祠堂前敬香
我从来没有摇过竹筒的签，所以很难摇出来，最后得到第二十六签——山天大蓄卦。
签文说：
大畜者聚也。
笃实光辉蕴畜奇,何须家食效蚩蚩;
天生才子须大用,涉险偏能透天衢。
大畜卦为易经第二十六卦，本卦是异卦相叠，乾下艮上。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，厚积薄发，光耀四方，贤人养德，津润本身。
杨公对我的评价和指点是：
多方蓄积传统地理技术，忠厚老实，光芒照耀四方，胸怀大才，不在家里谋生，天生的作用就是为人相地、相宅，必可造化四方大众，有利于渡过大江大河，必定有大的作为，大吉。
（2）、邓习红得第三十五签——晋卦
签文如下：
晋者进也
日出扶桑天下明,三接应为王家宾;
策马乘牛君得意,谈笑功名自有成。
本卦上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物沐光辉，是晋卦的卦象。君子观此卦象，从而光大自身的光明之德。
得此卦者，如旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成。三次被贵人请去，相宅相地，出门坐车骑马，地理行业顺风顺水，谈笑中，功成名就、刘芳百世。这就是杨公对邓习红的指示。
陈益峰与邓习红在杨公祠堂前合影
杨公签的灵验，我们当时就就体会到了。那天，我与邓习红、占文祥三人，上到罗经石查看地形，那天一直都是阴天，四处雾蒙蒙的。在山顶上，听说罗经石朝南的，邓习红刚刚拿出罗盘，对着罗经石测向，我站在身后看罗盘，突然太阳就出来了，天下大明。二人心中暗暗称奇
（3）、杨公打卦
廖传波先生说，杨公祠下打卦也是非常灵验的。卦具是竹子根部做的，一头大，一头小，我试着打了一卦。
方法是跪在杨公前面，向后扔卦具，一正一反为大吉，两个正面为杨公在笑你，两个背面为不吉，三次为准。我甩了三次，最后一次大吉。邓习红甩了三次，第一次是大吉。
三僚村外水口鸟瞰
7、游历人员和住宿
7.1时间：
年春天，历时十余天。
7.2居住酒店：
三僚村的鑫美酒店，酒店很简朴，档次不高，但是比较干净，老板曾庆圻夫妻二人都比较忠厚，没有一般景区酒店老板的那股狡猾，更多的是风水师家庭的朴实。
房间有点仙气，我睡在四楼挨着楼梯那间，梦中三次得杨公指点迷津。
7.3一行三人简介
(1)、陈益峰
重庆市石柱县三河镇人，风景园林硕士，正宗杨公风水传人，为著名地理风水师傅，为石柱安抚使陈温的后人，研究风水地理近二十年，职业从事风水地理工作13年，是中国传统地理文化技术的代表性传承人之一。
石柱陈家一世祖、南宋进士陈温亲自择地，将*坐帐、*狗打盹两块风水宝地，发丁近十万，后人世袭同知宣抚使（正五品），二十多辈人，明末加封为正四品、同知宣慰使，正三品参将，清代加二品尚书，一品诰命，宋元明清，四朝世袭，一共年，陈氏后人举人、进士、将*无数。
陈益峰师傅先后在北京市古建园林设计研究院、清华大学建筑设计研究院等单位工作，长期从事地理风水研究。地理方面，先后投拜刘育南、陈相、左九山等几位传统民间风水前辈，日夜苦研地理学说，常常头顶烈日，寒风暴雨无阻，四方游历，考察风水名地，精通寻龙点穴、八宅风水、金锁玉关、三元风水、天星风水、三合风水等地理六法技术。
（2）、邓习红
湖北恩施人，正宗杨公风水学传人，早年请地师给母亲择地，地师未得要领，神吹胡说，所以下决心透彻地研究地理。开始跟随湖北寻龙点穴名师王君植先生学习，深得寻龙之奥妙。后来跪拜陈益峰先生，系统学习寻龙点穴、三合、天星、三元、金锁玉关、八宅等地理六法技术，技术突飞猛进。其人不辞辛苦，四处考察研究，劲头十足，阴阳宅地理均通，尤其是阴宅方面造诣极深，有古之明师气象。
（3）、占文祥
福建风水爱好者，早年请地师为其父亲择地，迷惑重重，所以下决心亲自研究地理技术，邓习红与其半师半友，对其影响极大。
陈益峰师傅在三僚村前的牌坊
8、行山工具
我与邓习红，分别买了一个江西农民用的塑料斗笠，非常好用，太阳大的时候遮阳，下雨的时候防雨，口渴的时候，还可以舀山间的溪水喝，累的时候，可以垫在地上坐。
实践证明，出门看地，游历考察，必备三个东西：斗笠、水壶、三寸行山小罗盘。罗盘不要太大了，九寸盘带着爬山一天，非常辛苦。水壶是必须的，放少许绿茶即可，不然夏天容易中暑，冰水要少喝，太阳太*，冰水喝多了，掉眼泪。斗笠是必须的，南方天气阴晴无常，下雨很多。
陈益峰师傅与邓习红，在田间研究地理技术。
身后的斗笠，可以防雨遮阳，还可以舀水喝。
此次赣州游历考察，历时十余天，考察大小名坟、名宅至少一百五六十个，早晨五六点起床，晚上八九点回宾馆，从不休息，一天至少十二个小时在路上，亲身游历了大量古代的名地，名坟，名宅，有大彻大悟、醍醐灌顶的收获。斗笠和水壶，起了很大作用。
9、后记感悟
一个地理师傅，要想有所作为和成就，必须苦苦钻研地理古法，靠近那些有师传的人，远离那些喜好自创、发明的人。
地理行业是传统古法，不允许搞发明创造，其实唐朝的时期就已经成熟的技术，现代人已经快失传了，笔者每每见到那些喜欢搞发明、不苦研古法的人，就很失望。
江西赣州地理游历考察，适合那些对地理行业有一定见解、有一定迷惑，并且一直怀着学习心态的师傅，不适合功成名就的大师。
三僚村里，很多身着佛珠、脚蹬布鞋的大师，匆匆的来，匆匆的走，走马观花，态度傲慢，我相信他们的收获不会太大。
如果没有一个虔诚的心态，而是准备过去给杨公指点迷津，修正杨公的技术，这些人是没有收获的，也是可笑的。
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