白癜风怎么得的 http://m.39.net/pf/a_6515551.html 我的故乡洛口镇，保留着多个民俗活动，其中南岭竹篙火龙最为长久，也最为壮观。小小的时候，每逢中秋来临，总能看见一队队儿童，手持绑着一簇簇稻草结儿插满香火的木杖敲锣打鼓地穿村入户，说一些吉祥话，讨一点食宿品，欢天喜地的满载而归。那时家家户户都不富裕，那时老老少少心地纯正，缺少钱的开销，没有钱的贪欲，良好的祝福行为换得实用的生活物品，对双方而言，都是再好不过的了。因为年纪尚小，自然不知民俗为何物，看着热儿，听着闹儿，竟然手舞足蹈，跃跃欲试，也想混迹其中。父亲左拖右拽，难能掌控，忽然大声问道：你知道那是什么？我目瞪口呆答不出个所以然来。父亲呵诉道：狗屁不懂，还想做猎犬？在我哑口无言之时，父亲悄悄地对我耳语：那是舞火龙，隔壁南岭还有大龙猛龙，等你长大了，再好好长见识吧。南岭村全景。南岭村以境内片村南岭得名，驻围里，辖10个村民小组，7个自然村，主要居住卢氏家族，据卢氏始祖宗泰公墓碑及《宁都麻田卢氏族谱》载：唐开元癸丑宗泰三子公明、公达、公显因安禄山造反由幽州（河北范阳）癸丑经湖南桃源抵虔化县洛口清音里坊。公明居南岭，公达居麻田，公显居下沽（后裔迁南康唐江）。南岭村公明的后代现有千人，传有7房。竹篙火龙节就由这7房卢氏主办。（摄影：钟小春）
早年间，洛口灵村、球田、麻田周边几个村，都曾有中秋游火龙的习俗，只不过规模零星分散，时间断断续续，过程简简单单，无论从哪个角度来说，都难以同南岭相比。南岭村，地处宁都北部洛口镇西端四面环山的一处洼地。村民以卢姓为主，据卢氏始祖宗泰公墓碑及《宁都麻田卢氏族谱》载：唐开元癸丑宗泰三子公明、公达、公显因安禄山造反由幽州（河北范阳）癸丑经湖南桃源抵虔化县洛口清音里坊。公明居南岭，公达居麻田，公显居下沽（后裔迁南康唐江）。南岭村公明的后代现有千人，传有7房。竹篙火龙节就由这7房卢氏主办。
相传清光绪初期某年农历八月，南岭村瘟疫流行，人畜大量死亡。万般无奈之下，人们只好祈求神灵保佑。八月十五月圆之夜，天空大放光芒，火龙火虎（人们统称火龙神）两兄弟腾空而起，上下翻飞，合力扑向瘟神，进进退退，撕咬腾挪，战至黎明，终将瘟神击败逃遁。除掉大害，兄弟俩飞向东方，化作绚丽的朝霞，南岭瘟疫竟奇迹般地消失了。有人说他们是战至无力被太阳溶化了，又有人说他们本就是太阳之子，胜利后返回父亲的身边。不管说法如何，南岭村民知恩图报，造庙塑神，雕像供奉，游火铭记，代代相传。
金秋时节，南岭村竹篙火龙节在孩子们游火虎的活动中徐徐拉开了帷幕。八月初一夜晚起，卢氏七个房派各以7名儿童组成小分队，每人手持1个半圆虎头形竹编道具，上插数十根点燃的线香，分别到本房各家漫游，是为游火虎。人们认为，人间的风调雨顺国泰民安得益于神灵的护佑，应该邀请他们来与民同乐。八月初九至十五全村唱大戏，开演之前，先得敲锣打鼓将火龙、火虎、东岳、汉帝七太子诸神像请到剧场（现为村礼堂）对面的供桌上，点上蜡烛香火。神们纷纷走出庙堂，步入戏院，列坐一隅，悠然自得，喜滋滋观看大戏，乐哈哈聆听凡音。初九至十二日每天演二场，十三日至十五日，每天演三场。村人扶老携幼，邀朋引伴，不约而同，齐聚一堂。老人们凝神戏台，与戏中人物同喜同悲，回味着过去的艰辛与甜蜜；孩子们嬉耍其间，旁若无人，尽情地享受着童年的浪漫与天真；年轻人穿梭往来，目光游移，在密集的人群中搜寻着隐约的温情与火花。这一切，似乎全是火龙神赐予的。因而，人们对火龙神的尊崇与膜拜天经地义，祀奉曾经的永远的福神顺理成章。
今年中秋，应朋友之邀，其实更是为故乡亲情所感，我再次踏上了南岭这方土地。天色向晚，谁家的竹篙斜插卢氏大宗祠屋顶，遥指云端，仿佛向天神通报即将到来的隆重庆典。似有仙凡感应，片片祥云凌驾祠堂上空，彩霞满天，像是在告诉我们：火龙神正浓妆盛裹，珊珊而来也。扎火龙纸。这是用来扎在竹篙火龙上的小火把，用红纸扎在小竹条上，粘好油后再一根根扎在竹篙上，每根竹篙上20根（摄影：钟小春）。老幼齐上扎竹篙（摄影：钟小春）。游火虎的孩子们（摄影：钟小春）
八月十五日是南岭村最繁忙最火热的日子。卢氏七房子孙，早早的准备好七七四十九根竹篙，只盼着隆重包装，闪亮登场了。可等待的过程似乎有点复杂，包纸媒、浇食油、扎竹篙都不是那么好弄的，还有许多讲究。各房老小，或静坐屋檐下或欢聚宗亲家包起了纸媒。两根线香层层纸，支支盛开喇叭花，喜悦溢于脸，激动盈于心。嘿，大老爷们，锅里的油煮沸了，赶紧浇上一把，可得浇遍了、浇透了！晚饭后，每条火龙上绑扎20根特制浸透油汁的媒子，每房7条火龙，根媒子。七房火龙队共49条火龙，根媒子。浸火龙纸。用来浸火龙纸的一般是山茶油或茶油，是由同房的族人“凑分子”买的（摄影：李斌）。晚上八时左右，卢氏宗祠前火龙被点亮，全村老少聚集在一起，欢呼声伴着呼呼作响的火龙将活动推向高潮（摄影：石伟雄）。火龙点燃的那一刻，红红的火光照耀在孩子们的脸上，兴奋的她们禁不住的欢乐起来（摄影：石伟雄）。火红的竹篙火龙照亮了整个草坪，也继续点亮着人们对美好生活的向往（摄影：赖剑平）。
激动人心的时刻终于来临。各房火龙从不同方向云集卢氏大宗祠前的坪院里，以拈阄为序，依次点燃火龙。每根火龙由l—2名青年后生高高举起，直插云天。霎时，天空照得亮如白昼。队伍在游走，竹篙在穿插，人群在喧哗，火龙在腾飞，明月在追随。风吹火苗，猎猎起舞，犹如49条火龙在与瘟神搏斗，仿佛再现传说中的神话情景。新中国成立第一个国庆日，柳亚子先生观剧即席赋《浣溪沙》。余生迟钝，不识韵律，身临其境，触景生情，东施效颦，填词一首：火树金花不夜天，农家儿女舞翩跹，龙腾虎跃月儿圆。远古传说今复现，四乡八邻争拥阗，宏图力展乐空前。
犹如一出好戏的慢慢收场，火苗趋淡，如同大战瘟神累得筋疲力尽的火龙火虎兄弟，盼着回到父亲的身旁，喘一口气，歇一回脚。部分媒子陨落于地，抛金洒银，静静燃烧，此伏彼起。难解难分的7房火龙队，相继理清，队伍四散而开，迤逦而行，各归分祠，将火龙斜靠在祠堂墙上，让其自然熄灭为止。游罢火龙，村礼堂的戏仍在上演。观众蜂涌而来，演员神彩倍增，台上台下，废寝忘食，通宵达旦。壮年男子们开始撑着火龙在村子里游走（摄影：赖剑平）。活动结束，火龙尚未熄灭，燃烧的竹篙火龙靠在祠堂的墙上，和明月相映，兆丰年吉祥（摄影：赖剑平）。
次日凌晨，依依散场。人们抬着神像，排着队伍，遂将诸神安放回原处。至此，历时半个月的游火龙活动宣告结束。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛哀。几度回南岭，感受次次新。回回观火龙，滴滴泪沾襟。见识虽不长，心事当挐云。长歌今复叹，强梦且行吟。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇