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一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，品性。
对应的品质同样是五个层次：颜值，才华，性格，善良，人品。
细细品味，这五个层次，既是身处世间的识人之法，也是涵养内心的修行之途。
始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品——这便是那条完整的路径。
（一）始于颜值
爱美之心，人皆有之。
自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环四大美女，潘安、兰陵王、宋玉、卫玠四大美男。
只是古人眼中的颜值，不以美丑论英雄，而是
三国时曹操有一次要接见匈奴使者，觉得自己身材矮小、貌不出众，就让高大帅气的崔季珪冒充自己，曹操本人却提一把刀站在旁边。
匈奴使者要回去时，曹操让间谍问使者：“你看魏王（曹操）怎么样？”
使者回答：
大王容貌端庄、举止文雅，但是站在一边，提刀的那个人是个英雄。
史书上记载曹操“容貌短小，而神明英发”，所言不虚！
容貌是天生的，我们无从选择。
而说到颜值，容貌却不是第一位的，第一位的是气质和气场。
正如有的画一眼看上去美，可是越看越乏味；有的却是初看了了，但越品越有味道。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
气质和气场从哪里来？
眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
最直接的便是读书，苏东坡所谓“腹有诗书气自华”，曾国藩所谓“读书可变化气质”。
你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。
（二）敬于才华
真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。
老子说“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余”。
只因天地无限，重在均衡，需要通过取长补短去实现。
每个人都有自己的长处，都有别人所比不了的地方。
重要的是发现自己的长处在哪里，自己的长处是什么，然后有意识地去培养和发展。
西方有个“木桶理论”，说的是一个木桶能装多少水，取决于组成木桶的木板里最短的那一个。
而人生却不是一只桶，桶再大能装的水也有限，况且中国人忌讳的就是一个“水满则溢”。
人生是一条路，你手中的木板有多长，才能架起多长的桥，才能越过多宽的沟，这也决定你能走多远的路。这条路，才是通往无限的。
据说贺知章对李白一见倾心，初次见面时就解下身上金龟，抵押换酒与李白豪饮，这种对才华的敬慕与欣赏正是一种尊敬。
真正的才华与智慧，是一种见识。他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良，由内而外地散发出一种气质。
这样的人，可敬、可交。
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